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債務(wù)糾紛問(wèn)題需要解決，不能任由此類(lèi)問(wèn)題引發(fā)、導致更多的社會(huì )問(wèn)題，這會(huì )給社會(huì )帶來(lái)種種難以預防的隱患；同時(shí)，對縱火者必須予以嚴懲，同情應該指向的是他曾經(jīng)的遭遇和扭曲的靈魂，而不是他縱火的行為。
寧夏銀川公交車(chē)縱火案的基本事實(shí)已然明晰：1月5日7時(shí)許，寧夏銀川市賀蘭縣一輛行駛中的公交車(chē)起火。15時(shí)，寧夏銀川市委、市政府召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )，確認此次公交車(chē)著(zhù)火事故遇難人數上升至17人。16時(shí)30分許，犯罪嫌疑人馬永平被抓獲。據初步披露的信息，馬永平因承建賀蘭縣洪廣鎮移民安置工程與分包商產(chǎn)生債務(wù)糾紛，采取極端行為對社會(huì )進(jìn)行報復。
出了公交縱火慘案，人們總會(huì )善意地做一個(gè)假設：如果，當初縱火者的債務(wù)糾紛問(wèn)題得到了及時(shí)解決，也許最后的慘案就不會(huì )發(fā)生。這種假設出于對慘劇的悲慟，出于對危險的忌憚，也出于人們心底的善良——誰(shuí)愿意看到慘劇發(fā)生呢？雖然，事情已經(jīng)發(fā)生，假設也只能是假設；但是，假設也可以提供一個(gè)反思的角度，在慘劇面前任何角度的反思都有必要，都有意義。
只是，應該警惕這種反思簡(jiǎn)化事件的因果關(guān)系。誠然，債務(wù)糾紛是公交縱火案的誘因之一，但是導致公交縱火案發(fā)生的原因還有很多，它們或許比討薪不順利更重要?，F實(shí)生活中，有債務(wù)糾紛的人有許多，他們并沒(méi)有像縱火者一樣喪心病狂。所以，不能簡(jiǎn)單地得出“縱火是因為債務(wù)糾紛”的結論。這種簡(jiǎn)化會(huì )導致議題的轉移——人們轉而聲討欠薪等債務(wù)糾紛行為，降低對縱火行為的批判。
債務(wù)糾紛當然是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，對于當事人來(lái)說(shuō)，也許是一個(gè)致命的困境?？杉幢闳绱?，他也應該對自己的行為作出預判，而不至于傷害無(wú)辜——債務(wù)糾紛能成為公交縱火的理由嗎？公交縱火可能的結果是什么？當一個(gè)人對他人的生命任意踐踏時(shí)，他就是一個(gè)喪心病狂者，無(wú)論他有什么樣的理由和委屈?！耙鈭D倫理”本來(lái)就是有缺陷的，“意圖”正確不能成為行為正確的支撐和依據。何況，縱火者連正確的“意圖”都不具有，他只是遇到了債務(wù)糾紛的問(wèn)題和困境，他只是感覺(jué)受到了委屈，失去了希望。這種感受能成為殺人作惡的借口嗎？
現實(shí)中，很多事情會(huì )糾纏在一起，形成一個(gè)復雜的問(wèn)題；在判斷這些問(wèn)題時(shí)，人們通常會(huì )糾結，覺(jué)得是非沒(méi)有那么容易分清楚。就像對于公交縱火者，人們一方面覺(jué)得他是一個(gè)十惡不赦的罪人，把公交車(chē)變成了別人的地獄；但在得知他的經(jīng)歷時(shí)，又會(huì )有心懷同情，覺(jué)得如果債務(wù)糾紛得到圓滿(mǎn)解決，縱火案也許就不會(huì )發(fā)生。糾結是一個(gè)思考的過(guò)程，關(guān)鍵是，人們在糾結的同時(shí)應該能夠分得清底線(xiàn)，能夠作出正確的價(jià)值排序——可以對縱火者予以同情，但是他的行為確實(shí)十惡不赦；任何理由都不能成為暴力和恐怖的借口，反思問(wèn)題不能模糊了底線(xiàn)。
債務(wù)糾紛當然需要解決，不能任由其引發(fā)、導致更多的社會(huì )問(wèn)題，這會(huì )給社會(huì )帶來(lái)種種難以預防的隱患；同時(shí)，對縱火者必須予以嚴懲，同情應該指向的是他曾經(jīng)的遭遇和扭曲的靈魂，而不是他縱火的行為。如果在判斷時(shí)缺少價(jià)值排序的意識，就可能簡(jiǎn)化了事件的因果關(guān)系，就可能混淆了議題的輕重緩急，在泛濫的同情和泛化的批判中模糊了價(jià)值標準，放棄了道德底線(xiàn)。這顯然無(wú)助于問(wèn)題的反思和危機的預防。
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